Ягья Шиве: 11 Рудр
в Новосибирске
31 июля - 10 августа 2026 г.

Веды, Пураны и Шастры считают, что Рудра — это тот, кто прекращает все виды печали,
страданий, физической, умственной и мирской боли и изливает удовольствие, уверенность,
знание, роскошь, йогу и спасение, повелевает смертью и делает возможным невозможное.
Он тот, чей крик пугает врагов.

Рудха – это Шамбху – тот, кто создал Брахму, Вишну, Махеша, божеств, дайтьев, демонов и
всех богов. Бхагаван Рудра является тем, кто создает, поддерживает и разрушает эту вселенную. Имена – Шамбху, Шива, Ишвара, Махешвара тождественны имени Рудры.

Рудра – регулирует все миры своей энергией.
Рудра считается самой могущественной и разрушительной формой Махадева,
он может создавать и разрушать существование самой жизни, это очень величественная и могущественная сила.

Рудра-Шиву легко удовлетворить, ведь он безмерно сострадателен к скромным и искренне преданным, поэтому он без всякой суеты прощает грехи своих преданных и дает им дхарму, артху, каам, мокшу, знания, науку и всего самого себя.

Поэтому эта ягья будет направлена на то, чтобы плодами своей практики и тапаса в поцессе удовлетворить все 11 форм Рудры и соединиться с ним и его просветляющими энергиями.

Участие в ягье для 11 Рудр могут принести большое богатство и благое расположение
вышестоящих, поэтому Рудра Ягью сегодня часто заказывают политики, желающие победить в выборах.

Но в первую очередь Рудра Ягьи проводится ради духовного прогресса человечества в целом.
Такие ягьи изначально определяются, как служение, ради пробуждения всеобщей любви и миру, духовного здоровья всей земли. Также во время ягьи важно просить Бога о том, чтобы Он сделал вас чистым, чтобы вы могли служить инструментом мира и спокойствия.

Результат ягьи – абсолютный покой. Ведь фактически подобные ягьи происходят в присутствии самого Рудры, а все присутствующие получают благословение Бхагавана.

Дата поездки:
31 июля — 10 августа 2026 г.

В поездке нас ждёт незабываемая атмосфера, отличная компания и множество
впечатлений. Проживать мы будем на территории деревни Мира, в окружении прекрасной природы Новосибирской области. Каждое утро перед ягьей мы будем заниматься энергетическими практиками, медитацией и пранаямой.

ПРОЖИВАНИЕ:
- 2-3 местные комнаты в общем доме на группу.

ПИТАНИЕ: организаванное в столовой кемпа и совместное приготовление

ТРАНСФЕР до места: внутренний перелет по РФ и такси

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Шамбху – тот, кто создал Брахму, Вишну, Махеша, божеств, демонов и всех богов: 
«Он создал Бхагвана Вишну из левой стороны своего тела, а Брахму – из правой стороны; точно так же он создал Рудру из своего сердца». 

Соотносится с Притхви, энергией Земли. Притхви-статуя или Шивалингам первого Рудры – Бхагвана Шамбху, известного как Экамранатх (Кшити-линга), расположена в Шива Каанчи. К слову, на него не льют воду во время пуджи, вместо этого подносят жасминовое масло.
Ему поклоняются по понедельникам.
Дары Шамбху: процветание и вечная слава.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Пинаки – тот, кто едет на колеснице прощения, управляемой Бхармасутрой, и владеет четырьмя Ведами, прекращающий все печали. Его отождествляют с энергией воды.
Джаламурти Рудры Пинаки, второго Рудры, расположена в Южной Индии в штате Тамилнаду в Тричинапалли, в миле от Шри Рангама. Говорят, что сам Ади Шришанкарачарья, поклоняясь этой энергии Рудры-Пинаки, добился просветления.

Рудра Пинаки – реализация мантры Ом Тат Твамаси (Я есть то). Четыре Веды – это формы Пинаки Рудры, благодаря которой он передал знание Вед Вишну и Брахме, а затем стал невидимым.
Дары Пинаки: забирает все горести и печали.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Гириш – тот, который сидит на самой высокой вершине Кайласа и дарит нам счастье и все радости жизни. Его отождествляют с энергией огня и Джйотирлингамом, который находится на Аруначале.

Бхагван Гириша – это тот, кто дарует блага всем, кто совершает тапасью.
Сам Рудра в образе Гириша совершал тапасью на горе Кайлаш в Гималаях, чтобы исполнить желание своей великой преданной Умы – воплощению любви, желающей выйти замуж за Шиву.

Дары Гириша: удовлетворенность во всем (сантоша) и истинна радость.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Стхану – тот, кому поклоняются все боги.
«Тот, кто доставляет удовольствие Парвати, сидящей слева от него. Тот, кому поклоняются
все боги, я предлагаю свои приветствия этому Бхагвану Стхану Рудре».
Он всегда погружен в глубокую медитацию, доудовлетворен и полностью лишен желаний.
Именно поэтому именно Стхану знает, что такое самадхи (медитация), тапа (жесткая аскеза) и атмалинга (того, кто потерян в себе).
Он соотносится со стихией Ветра (Вайю), а Джйотирлингам, посвященный ему находится на Юге Индии, в 36 км от Тирупати в Шрикалахасти темпле.

Дары Стхану: дает уверенность во всем, укрепляет веру. Есть вера – случится и самадхи.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Бхарга – тот, чья голова украшена Луной и спутанными локонами, кто имеет три глаза, сияет священным пеплом и рассеивает страх. Соотносится с энергией Акаши, пространства. Его еще называют Бхайвинашаком. Акашлингам находится в Чидамбараме в храме на берегу реки Кавери, но самой статуи там нет. Она спрятана где-то за шторкой и доступна немногим. Поэтому и говорят, что обителью Бхарга Рудры является ум, который представляет собой эфир и его не видно.

Дары Бхарги: оберегает преданных от горя и страданий и спасает от всех страхов.
Махадев Бхагван Бхарга Рудра – это тот, кто в кратчайшие сроки освобождает
страдающий мир от печалей.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Садашива – «тот, кто создает весь мир в форме Брахмы, поддерживает форму Вишну и, наконец, уничтожает их в Рудре». Также он считается настоящей формой Ниракара Брахмы (Бога, не имеющего физического описания, бесформенным) и самим Парам Пурушей Ишварой, т.е. Высшим. Этот Рудра силой мысли создал себе образ, который был наполнен всем величием божественного величия и всеми добродетелями. Садашива из самого себя создал себе Шакти по имени Амбика (как говорится, «по образу и подобию своему»), ставшей источником всего. Джйотирлингам Садашиве находится в Каши, который еще называют Шивалокой и местом освобождения и синонимом блаженства. Лорда Хару также звали Сарп Бхушан. Это значит, что все находится в теле Бога. И создание времени, и его разрушение во времени — это дела Господа Рудры.

Считается, что между Садашивой и Сурьядевом (Богом Солнца) нет никакой разницы. Кто-то говорит, что Солнце и Луна – это глаза Садашивы.

Дары Садашивы: всякая роскошь и счастье, блаженство (ананда).

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Хара – тот, кто украшает себя змеями во всех воплощениях и перед кем все склоняются ниц.
Он – экспансия Господа Вишну, в котором соединились воедино саттвагуны Вишну и тамагуны Шивы (Хари и Хара). Берет физическую, душевную и мирскую боль садхаков, и только Он имеет власть
над Каалом (смертью) в образе змеи.

Дары Хары: считается, что человек, как и божество, с неочищенным тамастичным видением не может увидеть Шиву и молитва Хари, а также специальный тапас помогает обрести Сандживани Видью, сутью которой является Махамритунджая мантра, приводящая к
обретению вечной юности и воскрешению из мертвых.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Шарва – «тот, кто убийца Трипуры, разрушитель гордости Ямы, носит меч и имеет острые
зубы – да даст нам блаженство». Шарва также означает вездесущую, высшую душу и
Господа Траялоки (трех миров).

Дары Шарвы: ключи на пути к бессмертию и высшее состояние блаженства.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Шива – «Тот, кто изгнан Гаятри, имеет свою обитель в Омкаре», является источником всякого благополучия и добродетели, вечного знания и блаженства. Слово Шива происходит от базовой формы «ваш канта», что означает «тот, кого все любят, тот Шива».
Вечное блаженство – потребность каждого. Поэтому Шива – это и есть вечное блаженство.
Где блаженство, там мир, шанти, покой. Поэтому высшее блаженство есть ни что иное, как высшее благополучие. Таким образом, говоря «Шива» подразумеваем «высшее благополучие и благословение». Поэтому Шива известен как обитель высшей добродетели благополучия.

Дары Шивы:  Он изливает бесконечную радость на человечество или, другими словами, приносит добро всем. Говорят, что молитва Господу Шиве является самой важной и необходима
для достижения мокши (спасения / освобождения).

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Капали – «разрушитель Дакша ягьи, наделен лицом в виде черепа, носитель трезубца –
такой Капали, да благословит нас счастьем, а также всеми видами удовольствий днем и ночью».
Эта форма Рудры известная еще как «священный огонь».

Говорят, Капали пришел на аудиенцию к Брахме с черепом вместо лица и его задержали у ворот. От несогласия он разозлился, показав всем свою силу и ему дали место к северу от Брахмы.
Именно с таким лицом он устроил погром и на Дакше Ягье, на которую его не пригласил тесть и где Сати сожгла себя. К слову, ягья эта проходила ни где-нибудь, а в Харидваре на Канкале в Дакша Мандире, совсем недалеко от которого находится ашрам Пайлота Бабаджи.

Дары Капали: прошедшие огонь, воду и медные трубы, преданные получают в дар от Капали возможность быть счастливыми, то есть такой покой ума, который многим только снится.

Утренние энергетические практики и пранаяма (по желанию) и участие в Ягье.

Бхава – тот, чьим стопам поклоняются йогины и кто находится за пределами противоречий, кто дает прибежище своим преданным и создал Веды. Он – источник всех знаний, показывающий путь самосовершенствования через свои проповеди Веданты и Йоги. Он – первый гуру Йогашастры.
Он вездесущ во вселенной и известен под именем Джагадгуру.
Он же воплощался в образе Ханумана.

Дары Бхавы: Без благодати Бхав-Рудры невозможно познать истинные тайны знаний, йоги, преданности и т.д. Олицетворение Бхавы Господа Рудры вооружает нас силой знания и йоги.